Apocrypha (biblical or related writings not forming part of the accepted canon of Scripture).
Definition and Background
- The non-canonical gospels (also called apocryphal gospels) are ancient texts falsely attributed to Jesus or His apostles.
- The term “apocrypha” means “hidden” in Greek, referring to secretive teachings, often influenced by Gnosticism.
- These gospels were written mainly in the 2nd–4th centuries and were never recognized by the historic Church as part of the inspired New Testament.
- Luke 1:1–4 (NIV): "Many have undertaken to draw up an account of the things that have been fulfilled among us, just as they were handed down to us by those who from the first were eyewitnesses and servants of the word. With this in mind, since I myself have carefully investigated everything from the beginning, I too decided to write an orderly account for you, most excellent Theophilus, so that you may know the certainty of the things you have been taught."
How the Church Recognized the True Gospels
- The early Church used strict criteria to determine which writings were inspired and authoritative:
- Apostolic Authorship: The book must have been written by an apostle or a close companion of one.
- Doctrinal Consistency: Its teachings must align with the known apostolic faith.
- Widespread Liturgical Use: It must have been read publicly in churches over a long period.
- Early Date: It must be traceable to the first century, during or near the lifetimes of the apostles.
Most apocryphal gospels failed all of these criteria.
Major Apocryphal Gospels and Reasons for Their Rejection
[i]The Gospel of Thomas
- Discovered: 1945 in Nag Hammadi (Coptic version); originally written around 140 AD.
Content:
- 114 sayings are attributed to Jesus.
- No narrative of His life, death, or resurrection.
- Focus on hidden knowledge (Gnostic salvation).
Doctrinal Errors:
- Salvation comes through secret knowledge, not faith.
- Rejection of corporate worship (Saying 14).
- Denial of bodily resurrection (Saying 71).
- Degradation of women (Saying 114).
Church Verdict:
- Lacks apostolic authority.
- Contains Gnostic heresies.
- Patriarch Photius (9th century) condemned it as "devoid of apostolic grace and full of folly" (Bibliotheca, Codex 114).
[ii] The Gospel of Barnabas
- First manuscript: Italian version, dated to the 1700s.
- Likely authored by a convert to Islam in the 15th–16th century.
Content:
- Denies Christ’s divinity.
- Claims Judas was crucified in Jesus’ place.
- Prophesies the coming of Muhammad.
[iii] Historical Errors:
- Nazareth is described as a coastal city (Chapter 20).
- Mentions Annas, Caiaphas, and Pilate together during Jesus’ birth (Chapter 3).
- Refers to the Jubilee year of 1300 AD (Chapter 82).
Church Verdict:
- Written long after the apostles.
- Inaccurate and contradicts both Christianity and some aspects of Islam.
- Rejected by all churches and even by several Muslim scholars.
The Gospel of Judas
- Date: Written in the second century; discovered in Egypt (1970), published in 2006.
Content:
- Presents Judas as the only disciple with "true knowledge".
- Jesus is portrayed as a Gnostic teacher.
- Includes cosmological myths like "Barbelo".
- No crucifixion, no resurrection.
Church Verdict:
- Rejected by Irenaeus around 180 AD as heretical.
- Denounced as “a Gnostic delusion with no connection to Christianity.”
The Gospel of Peter
- Date: Mid-2nd century.
- Discovery: Found in Akhmim, Egypt in 1886.
- Falsely attributed to the Apostle Peter.
Content:
- [iv] Docetic views (Jesus only “seemed” to suffer).
- Mythological additions like a talking cross.
Church Verdict:
- Rejected by Bishop Serapion of Antioch (ca. 190 AD).
- Cited in Eusebius' Church History (6.12.2) as unorthodox.
- Later condemned in the Gelasian Decree (5th century).
Other Notable Non-Canonical Gospels
Infancy Gospels:
- [v] Examples: Gospel of James, Gospel of the Infancy.
- Focus on mythical childhood stories of Mary and Jesus.
- Rejected for being fanciful and not apostolic.
Gospel of Mary:
- Teaches secret revelations.
- Undermines apostolic authority.
Gospel of Philip:
- Contains vague Gnostic allusions to Mary Magdalene.
- Offers non-Christian views of sacraments and salvation.
Gospel of the Hebrews:
- Used by Jewish-Christian sects.
- Modified version of Matthew.
- Not widely accepted or preserved.
Reasons These Gospels Were Rejected
No Apostolic Connection:
- Authors were neither eyewitnesses nor companions of apostles.
Late Composition:
- Often written 100–300 years after Christ.
Doctrinal Heresy:
- Promote Gnosticism, deny key doctrines like resurrection and incarnation.
Not Used in Worship:
- Never accepted by the early church communities in liturgy.
Filled with Errors:
- Contradict geography, history, and established facts.
Historical and Theological Value
- Apocryphal gospels help scholars understand early heretical movements, not Jesus' true teachings.
- Irenaeus (Against Heresies 1.31) wrote, "They are worthless for learning the truth about Jesus."
The True Gospel
- The only authentic Gospels are Matthew, Mark, Luke, and John.
Why?
- Written in the first century by apostles or their close associates.
- Consistent with apostolic tradition.
- Universally accepted and used in church worship.
- 2 Peter 1:16 (NIV): "For we did not follow cleverly devised stories when we told you about the coming of our Lord Jesus Christ in power, but we were eyewitnesses of his majesty."
Conclusion
- Apocryphal gospels like those of Thomas, Barnabas, Judas, and Peter are heretical, late, and doctrinally corrupt.
- The early Church rightly rejected them based on firm historical and theological grounds.
- Irenaeus warned that such writings are "poisons that distort the truth".
- The canonical four Gospels remain the only true testimony of Jesus Christ, accepted universally by the early Church and preserved to this day.
[i] https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/01_A/A_052.html in Arabic
[ii] The Gospel of Barnabas: Its True Value by William F. Campbell
[iii] https://www.answering-islam.org/authors/campbell/barnabas.html
[iv] https://en.wikipedia.org/wiki/Docetism
[v] https://en.wikipedia.org/wiki/Gospel_of_James
الأناجيل غير القانونية: ما هي ولماذا تم رفضها
الأبوكريفا ( الكتابات الكتابية أو ذات الصلة التي لا تشكل جزءًا من القانون المقبول للكتاب المقدس).
التعريف والخلفية
- الأناجيل غير القانونية (وتسمى أيضًا الأناجيل المنحولة) هي نصوص قديمة تُنسب زورًا إلى يسوع أو رسله.
- مصطلح "أبوكريفا" يعني "مخفي" في اليونانية، ويشير إلى التعاليم السرية، التي غالباً ما تتأثر بالغنوصية.
- كُتبت هذه الأناجيل بشكل رئيسي في القرنين الثاني والرابع الميلاديين، ولم تعترف بها الكنيسة التاريخية قط كجزء من العهد الجديد الموحى به.
- لوقا ١: ١-٤ (ترجمة NIV): «قد شرع كثيرون في كتابة رواية للأمور التي تحققت بيننا، كما نُقلت إلينا من الذين كانوا منذ البداية شهود عيان وخدام الكلمة. ولهذا السبب، ولأنني قد تحققت بنفسي من كل شيء منذ البداية، فقد قررتُ أن أكتب لك، أيها ثيوفيلس العزيز، رواية منظمة، لكي تعرف يقين الأمور التي عُلِّمتَها».
كيف تعرفت الكنيسة على الأناجيل الحقيقية
- استخدمت الكنيسة الأولى معايير صارمة لتحديد أي الكتابات موحى بها وذات سلطة:
- التأليف الرسولي : يجب أن يكون الكتاب قد كتبه أحد الرسل أو أحد رفاقه المقربين.
- الاتساق العقائدي : يجب أن تتوافق تعاليمها مع الإيمان الرسولي المعروف.
- الاستخدام الليتورجي الواسع النطاق : لا بد أنه كان يُقرأ علنًا في الكنائس على مدى فترة طويلة.
- تاريخ مبكر: يجب أن يكون من الممكن تتبعه إلى القرن الأول، خلال أو بالقرب من حياة الرسل.
فشلت معظم الأناجيل المنحولة في استيفاء جميع هذه المعايير.
أهم الأناجيل المنحولة وأسباب رفضها
[i] إنجيل توما
- تم اكتشافها: عام 1945 في نجع حمادي (النسخة القبطية)؛ كُتبت في الأصل حوالي عام 140 ميلادي.
محتوى:
- تُنسب 114 مقولة إلى يسوع.
- لا توجد رواية عن حياته أو موته أو قيامته.
- التركيز على المعرفة الخفية (الخلاص الغنوصي).
أخطاء عقائدية:
- الخلاص يأتي من خلال المعرفة السرية، وليس من خلال الإيمان.
- رفض العبادة الجماعية (القول 14).
- إنكار القيامة الجسدية (القول 71).
- إذلال المرأة (القول 114).
حكم الكنيسة:
- يفتقر إلى السلطة الرسولية.
- يحتوي على بدع غنوصية.
- أدان البطريرك فوتيوس (القرن التاسع) ذلك باعتباره "خاليًا من النعمة الرسولية ومليئًا بالحماقة" (Bibliotheca, Codex 114).
[ii] إنجيل برنابا
- المخطوطة الأولى: النسخة الإيطالية، ويعود تاريخها إلى القرن الثامن عشر الميلادي.
- من المرجح أن يكون مؤلفها شخصًا اعتنق الإسلام في القرنين الخامس عشر والسادس عشر.
محتوى:
- ينكر ألوهية المسيح.
- يزعم أن يهوذا صُلب بدلاً من يسوع.
- يتنبأ بقدوم محمد.
[iii] الأخطاء التاريخية:
- وُصفت مدينة الناصرة بأنها مدينة ساحلية (الفصل 20).
- يذكر حنان وقيافا وبيلاطس معًا أثناء ولادة يسوع (الفصل 3).
- يشير إلى سنة اليوبيل 1300 م (الفصل 82).
حكم الكنيسة:
- كُتبت بعد زمن طويل من زمن الرسل.
- غير دقيق ويتناقض مع المسيحية وبعض جوانب الإسلام.
- رفضتها جميع الكنائس وحتى العديد من علماء المسلمين.
إنجيل يهوذا
- التاريخ: كُتب في القرن الثاني الميلادي؛ اكتُشف في مصر (1970)، ونُشر في عام 2006.
محتوى:
- يقدم يهوذا على أنه التلميذ الوحيد الذي يمتلك "المعرفة الحقيقية".
- يُصوَّر يسوع على أنه معلم غنوصي.
- يشمل ذلك أساطير كونية مثل "باربيلو".
- لا صلب، لا قيامة.
حكم الكنيسة:
- رفضها إيريناوس حوالي عام 180 ميلادي باعتبارها هرطقة.
- تم التنديد بها باعتبارها "وهمًا غنوصيًا لا صلة له بالمسيحية".
إنجيل بطرس
- التاريخ: منتصف القرن الثاني الميلادي.
- الاكتشاف: تم العثور عليه في أخميم، مصر عام 1886.
- نُسبت زوراً إلى الرسول بطرس.
محتوى:
- [رابعاً] الآراء الدوسيتية (يبدو أن يسوع قد عانى فقط).
- إضافات أسطورية مثل الصليب الناطق.
حكم الكنيسة:
- رفضها الأسقف سيرابيون الأنطاكي (حوالي عام 190 ميلادي).
- ورد ذكره في تاريخ الكنيسة ليوسابيوس (6.12.2) باعتباره غير أرثوذكسي.
- أُدين لاحقًا في مرسوم جيلاسيان (القرن الخامس).
أناجيل أخرى بارزة غير قانونية
أناجيل الطفولة:
- [v] أمثلة: إنجيل يعقوب، إنجيل الطفولة.
- التركيز على قصص الطفولة الأسطورية لمريم ويسوع.
- رُفض لكونه خيالياً وغير رسولي.
إنجيل مريم:
- يعلّم أسرارًا خفية.
- يقوض السلطة الرسولية.
إنجيل فيليب:
- يحتوي على إشارات غامضة إلى مريم المجدلية من منظور غنوصي.
- يقدم وجهات نظر غير مسيحية حول الأسرار المقدسة والخلاص.
إنجيل العبرانيين:
- تستخدمها الطوائف اليهودية المسيحية.
- نسخة معدلة من إنجيل متى.
- غير مقبول أو محفوظ على نطاق واسع.
أسباب رفض هذه الأناجيل
لا توجد صلة رسولية:
- لم يكن المؤلفون شهود عيان ولا رفقاء للرسل.
تأليف متأخر:
- غالباً ما تُكتب بعد مرور 100 إلى 300 عام على ميلاد المسيح.
بدعة عقائدية:
- الترويج للغنوصية، وإنكار العقائد الأساسية مثل القيامة والتجسد.
غير مستخدم في العبادة:
- لم تقبلها المجتمعات الكنسية الأولى في الطقوس الدينية.
مليء بالأخطاء:
- يتعارض مع الجغرافيا والتاريخ والحقائق الثابتة.
القيمة التاريخية واللاهوتية
- تساعد الأناجيل المنحولة العلماء على فهم الحركات الهرطقية المبكرة، وليس تعاليم يسوع الحقيقية.
- كتب إيريناوس (ضد الهرطقات 1.31): "إنهم لا قيمة لهم في تعلم الحقيقة عن يسوع".
الإنجيل الحقيقي
- الأناجيل الأصلية الوحيدة هي متى ومرقس ولوقا ويوحنا.
لماذا؟
- كُتبت في القرن الأول الميلادي على يد الرسل أو المقربين منهم.
- بما يتوافق مع التقاليد الرسولية.
- مقبولة ومستخدمة عالمياً في العبادة الكنسية.
- 2 بطرس 1:16 (NIV): "لأننا لم نتبع قصصًا مختلقة بذكاء عندما أخبرناكم عن مجيء ربنا يسوع المسيح في قوة، بل كنا شهود عيان لعظمته."
خاتمة
- الأناجيل المنحولة مثل أناجيل توما وبرنابا ويهوذا وبطرس هي أناجيل هرطقية ومتأخرة وفاسدة عقائدياً.
- رفضت الكنيسة الأولى هذه الأفكار بحق استناداً إلى أسس تاريخية ولاهوتية راسخة.
- حذر إيريناوس من أن مثل هذه الكتابات "سموم تشوه الحقيقة".
- لا تزال الأناجيل الأربعة القانونية هي الشهادة الحقيقية الوحيدة ليسوع المسيح، والتي قبلتها الكنيسة الأولى عالميًا وحُفظت حتى يومنا هذا.
[i] https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/01_A/A_052.html باللغة العربية
[ii] إنجيل برنابا: قيمته الحقيقية بقلم ويليام ف. كامبل
[iii] https://www.answering-islam.org/authors/campbell/barnabas.html
[رابعاً] https://en.wikipedia.org/wiki/Docetism
[v] https://en.wikipedia.org/wiki/Gospel_of_James
Add comment
Comments