ما الذي جعل الصليب قوة الله؟

ما الذي جعل الصليب قوة الله؟

عثرة الصليب – لماذا تم رفضه؟ بالنسبة للعالم، بدا الصليب فشلاً تاماً. كان يهود القرن الأول يتوقعون مسياً (مسيحاً) قوياً وفاتحاً يهزم روما ويؤسس مملكة أرضية. وبدلاً من ذلك، مات يسوع ميتة مخزية على صليب روماني. بدا هذا كفشل تام ورفض إلهي. بل إن الشريعة اليهودية القديمة جعلت الأمر أسوأ: "مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ" (تثنية 21: 23).

أما بالنسبة للعالم اليوناني الروماني، فقد بدت الرسالة ضعيفة وسخيفة. لقد قدّروا القوة، والفلسفة، والمكانة الاجتماعية. وبدا الخلاص من خلال إنسان مُهان ومصلوب أمراً مثيراً للسخرية. كما كتب الرسول بولس: "وَلَكِنَّنَا نَحْنُ نَكْرِزُ بِمَسِيحٍ مَصْلُوبٍ: لِلْيَهُودِ عَثْرَةً، وَلِلْيُونَانِيِّينَ جَهَالَةً" (كورنثوس الأولى 1: 23).

وهم الضعف – لماذا يبدو غير لائق بالله من وجهة نظر بشرية طبيعية، يبدو الصليب كهزيمة، ومعاناة، وضعف، وعار. "فَإِنَّ كَلِمَةَ الصَّلِيبِ عِنْدَ الْهَالِكِينَ جَهَالَةٌ..." (كورنثوس الأولى 1: 18أ).

يفتخر الناس بطبيعتهم بحكمتهم، وقوتهم، ونجاحهم، وجهودهم الدينية. لكن الصليب يجرد الإنسان من كل مجد بشري بإظهاره أن الله يخلصنا من خلال ما يبدو وكأنه ضعف وإهانة بدلاً من القوة.

نقطة التحول – ما الذي جعل الصليب قوة الله ما يراه العالم ضعفاً وجهالة، يدركه المؤمنون كأعظم قوة وحكمة لله. إن الصليب يقلب المنطق البشري رأساً على عقب تماماً. "...وَأَمَّا عِنْدَنَا نَحْنُ الْمُخَلَّصِينَ فَهِيَ قُوَّةُ اللهِ" (كورنثوس الأولى 1: 18ب).

لماذا الصليب هو قوة الله

• هزم أعظم أعداء البشرية: على الصليب، قهر يسوع الخطية، والموت، والشيطان. فما بدا وكأنه هزيمة كان في الواقع انتصاراً. لقد "جَرَّدَ الرِّيَاسَاتِ وَالسَّلاَطِينَ... ظَافِراً بِهِمْ فِي الصَّلِيبِ" (كولوسي 2: 15).

• قَدَّم كفارة تامة للخطية: حمل يسوع لعنة الله ودينونته نيابة عنا لكي ننال المغفرة ونتصالح مع الله. "اَلْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا" (غلاطية 3: 13). كان الصليب ذبيحة قُدمت مرة واحدة وإلى الأبد: "وَبِدُونِ سَفْكِ دَمٍ لاَ تَحْصُلُ مَغْفِرَةٌ!" (عبرانيين 9: 22).

• أعلن حكمة الله وقوته في الضعف: استخدم الله عمداً "جهالة" الصليب و"ضعفه" ليخزي الكبرياء البشري والقوة البشرية. "لأَنَّ جَهَالَةَ اللهِ أَحْكَمُ مِنَ النَّاسِ! وَضَعْفَ اللهِ أَقْوَى مِنَ النَّاسِ!" (كورنثوس الأولى 1: 25).

• يُغيّر ويُخلّص من يؤمن: تحمل رسالة الصليب قوة فعّالة (ديناميكية). فعندما تُقبل بالإيمان، تمنح حياة جديدة وتكسر قوة الخطية. إنها "قُوَّةُ اللهِ لِلْخَلاَصِ، لِكُلِّ مَنْ يُؤْمِنُ" (رومية 1: 16).

• يُظهر محبة الله وعدله الكاملين معاً: عند الصليب، التقى عدل الله القدوس (الذي يوجب عقاب الخطية) ومحبته اللامحدودة (بتقديمه البديل) بشكل كامل. لقد مات يسوع طوعاً بدافع المحبة.

الحجة من أجل الصليب – لماذا كان لزاماً أن يحدث بهذا الشكل

ومع ذلك، يجادل جوهر الإنجيل المسيحي بأنه على الرغم من أن الله كلي القدرة، إلا أنه لا يمكن أن يناقض طبيعته. وطبيعته هي محبة كاملة وعدل كامل في آن واحد.

• مشكلة العدل الكامل: تخيل قاضياً أرضياً. إذا ارتكب مجرم جريمة خطيرة، لا يمكن لقاضٍ صالح وعادل أن يقول ببساطة: "أنا أسامحك، أنت حر طليق". ففعل ذلك سيكون ظلماً للضحايا وللقانون. وبنفس الطريقة، تعني قداسة الله الكاملة أن الخطية هي إساءة مباشرة ضده وتحمل ديناً أخلاقياً. وعقوبة الخطية، وفقاً للكتاب المقدس، هي الموت (رومية 6: 23). فلو تجاهل الله الخطية ببساطة، لجعله ذلك قاضياً غير عادل.

• متطلبات الكفارة: في جميع أنحاء العهد القديم، أسس الله نظام الذبائح ليُظهر أن للخطية تكلفة مروعة. ويذكر سفر العبرانيين: "وَبِدُونِ سَفْكِ دَمٍ لاَ تَحْصُلُ مَغْفِرَةٌ" (عبرانيين 9: 22). كانت هذه الذبائح الحيوانية بدائل مؤقتة إلى أن يتم دفع الثمن النهائي.

• حل الرحمة الكاملة: هنا يصبح الصليب ضرورياً. لقد تطلب عدل الله دفع عقوبة الخطية، لكن رحمته الواسعة عنت أنه لا يريد للبشرية أن تتحمل ذلك العقاب. إن الصليب هو المكان الوحيد الذي يلتقي فيه عدل الله ورحمته بشكل كامل. فبدلاً من تدمير الخاطئ، تجسد الله (في يسوع) وأخذ العقاب على نفسه.

الصليب والقيامة – نصفان لنبضة قلب واحدة

في اللاهوت المسيحي، الصليب والقيامة هما نصفان لنفس نبضة القلب. وبدون القيامة، ينهار معنى الصليب تماماً.

لقد أجاب الرسول بولس بالفعل على هذا السؤال الدقيق في القرن الأول. وجادل بأنه بدون القيامة، فإن الصليب بلا معنى، والمسيحية بحد ذاتها كذبة. إليك تفصيلاً لما كان سيكون عليه الصليب بدون القبر الفارغ:

• هزيمة مأساوية، وليست انتصاراً: بدون القيامة، كان الصلب مجرد عملية إعدام رومانية أخرى. وكان سيعني أن القادة السياسيين والدينيين قد انتصروا. وسوف يُذكر يسوع كمعلم حكيم، أو إنسان صالح، أو ثائر فاشل مات ميتة مأساوية وظالمة — ولكن ليس كمخلص منتصر. وكان الصليب سيصبح رمزاً للقسوة البشرية بدلاً من المحبة الإلهية.

• ثمن غير مقبول للخطية: إذا كان الصليب هو المكان الذي دفع فيه يسوع ثمن خطية الإنسان، فإن القيامة تُعتبر بمثابة "إيصال" الله الآب — الدليل القاطع على أن الثمن قد قُبل بالكامل. "الَّذِي أُسْلِمَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا وَأُقِيمَ لأَجْلِ تَبْرِيرِنَا" (رومية 4: 25). وبدون القيامة، لا يوجد دليل على أن ذبيحة يسوع كانت تختلف عن موت أي إنسان عادي. وسيعني ذلك أن دين الخطية لم يُسدد حقاً قط.

• الموت يحتفظ بالكلمة الأخيرة: العدو النهائي في القصة الكتابية هو الموت نفسه. ذهب يسوع إلى الصليب ليس فقط ليتألم، بل ليقهر الموت من الداخل إلى الخارج. فإذا مات يسوع وبقي ميتاً، فإن ذلك سيعني أن الموت أقوى من مسيح الله المختار. إن القيامة هي الدليل على أن قوة الموت قد كُسرت إلى الأبد.

• إيمان باطل ومثير للشفقة: كان بولس صريحاً بقسوة حول ما يعنيه صليب بدون قيامة بالنسبة للمؤمنين. فقد كتب أنه إذا بقي يسوع في القبر، فإن الإيمان المسيحي بأكمله عديم الفائدة، والمسيحيون حمقى لإيمانهم به: "وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْمَسِيحُ قَدْ قَامَ، فَبَاطِلَةٌ كِرَازَتُنَا وَبَاطِلٌ أَيْضاً إِيمَانُكُمْ... وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْمَسِيحُ قَدْ قَامَ، فَبَاطِلٌ إِيمَانُكُمْ. أَنْتُمْ بَعْدُ فِي خَطَايَاكُمْ!... إِنْ كَانَ لَنَا فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ فَقَطْ رَجَاءٌ فِي الْمَسِيحِ، فَإِنَّنَا أَشْقَى جَمِيعِ النَّاسِ" (كورنثوس الأولى 15: 14، 17، 19).