تصميم الله الأصلي للزواج

تصميم الله الأصلي للزواج

قبل دخول الخطيئة إلى العالم، أسس الله الزواج كرباط مقدس، متكامل، وخالٍ من العيوب. وتوضح الأصحاحات الأولى والثانية من سفر التكوين الركائز الأساسية لهذا التصميم الأصلي:

تأسيس إلهي من الله: لم يكن الزواج اختراعاً بشرياً أو تطوراً اجتماعياً، بل صممه الله بنفسه وأسسه.

«وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: لَيْسَ جَيِّدًا أَنْ يَكُونَ الآدَمُ وَحْدَهُ، فَأَصْنَعَ لَهُ مُعِينًا نَظِيرَهُ» — تكوين ٢:١٨

الكرامة المتساوية وصورة الله: خُلق كل من الرجل والمرأة على حد سواء على صورة الله، ليعكسا طبيعته ومجده معاً.

«فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ» — تكوين ١:٢٧

الرفقة والشراكة المثالية: خُلقت المرأة لتكون معيناً نظيراً ومكافئاً للرجل. وقد صُمما ليتسلطا على الخليقة كوكلاء مشتركين يحملون ذات المسؤولية.

«وَبَارَكَهُمُ اللهُ وَقَالَ لَهُمْ: أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ، وَأَخْضِعُوهَا، وَتَسَلَّطُوا عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ» — تكوين ١:٢٨

مبدأ الترك والالتصاق: أسس الله علاقة إنسانية جديدة ذات أولوية تفوق علاقة الوالدين بأبنائهم، وتتطلب عهداً علنياً بالترك وارتباطاً دائماً وتضحوياً بالالتصاق.

«لِذلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدًا وَاحِدًا» — تكوين ٢:٢٤

الشفافية والحميمية المطلقة: في التصميم الأصلي، كانت هناك حميمية عاطفية، روحية، وجسدية مطلقة. ولم يكن هناك خوف من الرفض، أو إطلاق الأحكام، أو الاستغلال.

«وَكَانَا كِلاَهُمَا عُرْيَانَيْنِ، آدَمُ وَامْرَأَتُهُ، وَهُمَا لاَ يَخْجَلاَنِ» — تكوين ٢:٢٥

أثر السقوط على الزواج

عندما تمردت البشرية على الله في الأصحاح الثالث من سفر التكوين، تسببت الخطيئة في كسر العلاقة الرأسية مع الخالق، مما أدى فوراً إلى تشويه العلاقة الأفقية بين الزوج وزوجته.

الخزي والاختباء يحلان محل الانفتاح: كانت النتيجة الفورية للخطيئة هي فقدان القدرة على العفوية والشفافية. فالعرى الذي كان يمثل يوماً ما حميمية نقية، بات يجلب الخوف والخزي، مما دفعهما لتغطية أنفسهم والاختباء.

«فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَلِمَا أَنَّهُمَا عُرْيَانَانِ. فَخَاطَا أَوْرَاقَ تِينٍ وَصَنَعَا لأَنْفُسِهِمَا مَآزِرَ» — تكوين ٣:٧

اللوم والتهرب يحلان محل الوحدة: عندما واجههما الله، تلاشت شراكة الجسد الواحد المتناغمة وتحولت إلى تبادل للاتّهامات. حيث قام آدم، في محاولة لحماية نفسه، بإلقاء اللوم على الله وعلى زوجته بسبب فشله.

«فَقَالَ آدَمُ: الْمَرْأَةُ الَّتِي جَعَلْتَهَا مَعِي هِيَ أَعْطَتْنِي مِنَ الشَّجَرَةِ فَأَكَلْتُ» — تكوين ٣:١٢

صراعات السلطة والسيطرة: استُبدلت الشراكة السلسة الأصلية بصراع على الإرادة والسيطرة. فأصبحت المرأة تواجه رغبة في السيطرة أو التلاعب، في حين بات الزوج يميل إلى التسلط بقسوة بدلاً من القيادة بإنكار ذات.

«وَقَالَ لِلْمَرْأَةِ... وَإِلَى رَجُلِكِ يَكُونُ اشْتِيَاقُكِ وَهُوَ يَسُودُ عَلَيْكِ» — تكوين ٣:١٦

الألم، التعب، والضغوط الخارجية: أدخلت دينونة الله الألم الجسدي في مخاض الولادة والتعب المضني في العمل اليومي. هذه الضغوط الخارجية تفرض عبئاً ثقيلاً على الرباط الزوجي، وتجلب المشقة إلى ما كان مقدراً له أن يكون فرحاً خالصاً.

«وَقَالَ لآدَمَ... مَلْعُونَةٌ الأَرْضُ بِسَبَبِكَ. بِالتَّعَبِ تَأْكُلُ مِنْهَا كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكَ. وَشَوْكًا وَحَسَكًا تُنْبِتُ لَكَ...» — تكوين ٣:١٧-١٨

الموت الجسدي والانفصال: كانت النتيجة النهائية للسقوط هي الموت، مما جعل كل عهد زواج — مهما كان جميلاً — ينتهي في النهاية بالانفصال الجسدي.

«...إِلَى أَنْ تَعُودَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُخِذْتَ مِنْهَا. لأَنَّكَ تُرَابٌ، وَإِلَى تُرَابٍ تَعُودُ» — تكوين ٣:١٩

المراجع

الكتاب المقدس، ترجمة الكتاب المقدس العالمية. (سفر التكوين والأصحاحات المذكورة أعلاه).